Kako mogu postići toleranciju kultivatora? Prakticiram Falun Dafa više od 20 godina, ali ne osjećam da moja tolerancija ispunjava standard kultivatora. Što koči moje poboljšanje i zašto?
Učitelj nas je podučio:
"Strpljivost je ključ za poboljšanje xinxinga. Izdržati s ljutnjom, pritužbom ili suzama je strpljivost svakodnevne osobe koja je vezana za svoje brige. Izdržati potpuno bez ljutnje ili pritužbe je strpljivost kultivatora." ("Što je Strpljivost (Ren)?", Bitno za daljnje napredovanje)
U posljednje vrijeme patio sam od karme bolesti i mislio sam da je to zbog mog popuštanja u kultivaciji. Potražio sam u sebi vezanosti i našao ih mnogo, ali to nije riješilo temeljni problem. Mislio sam da bih nakon 20 godina kultiviranja, mogao koristiti mentalitet kultivatora umjesto ljudskog mentaliteta, kad god naiđem na problem. Ljudska bića u sebi imaju Buddha prirodu kao i demonsku prirodu. Ključ je u tome kako uvijek promovirati Buddha prirodu u sebi, a ne ljudsku ili demonsku prirodu.
Buddha priroda
Nakon što sam razmislio, shvatio sam da je Buddha priroda suosjećanje, opraštanje i velikodušnost, što nam omogućuje da se sa svime što se događa u sekularnom svijetu odnosimo s velikim srcem, a ne da zaglavimo u tome.
Učitelj nam je rekao:
"Postoji mnoštvo Kraljeva na nebesima. Kao što znate, Sakyamuni je rekao da Tathagata ima koliko ima zrnaca prašine u rijeci Ganges. Razmislite koliko zrnaca prašine ima indijska rijeka Ganges! No postoji još toga – Shakyamuni je to figurativno rekao. Svaki Tathagata je Fa-Kralj. A Buddha škola nije jedina – Buddha škola je samo široko rasprostranjeni tip škole koja sadrži velik broj Bogova. Koliko ima Bogova? Koliko Kraljeva postoji? Kada bi svaki Kralj radio stvari na način na koji vi radite, to bi prouzročilo velike probleme. Oni se ne prepiru, jer to nije u skladu sa njihovom razinom. Oni, naravno, vide istinu i mogu vidjeti najbolji put, ali često, također, imaju različita mišljenja o nečemu. Ali oni se nikad ne bi prepirali. Oni su u stanju neizmjerne tolerancije, suosjećanja prema svim bićima i kroz to stanje oni sve razumiju kroz dobrodušnost. Da to objasnimo ljudskim riječnikom, oni su uvijek sposobni razumjeti druge. Zato se ponekad ne biste trebali „zavući u bikov rog" (tvrdoglavo se držeći svojeg mišljenja) sa snažnim vezanostima običnih ljudi, dugo vremena se opterećujući time, postajući sve više vezani što više razmišljamo o tome – što češće razmišljate o tome to je vaš um nemirniji, i što češće razmišljate o tome demoni vas više mogu iskorištavati. Kada niste mirnog uma, reći ću vam, tada vas demoni koriste." ("Podučavanje Fa na Fa Konferenciji u Bostonu", Predavanje Fa na konferenciji II)
Nakon što sam ovo pročitao, shvatio sam da je Buddha priroda suosjećanje za sve živote, ogromno opraštanje i velikodušnost u ophođenju sa svime i sa svima. Kad sam to shvatio, počeo sam otpuštati svoje zamjeranje i pritužbe prema kolegama praktikantima, kao i ne-praktikantima. Moje tijelo se osjećalo puno bolje nedugo nakon toga. Shvatio sam da mi je Učitelj pomogao, pročistio moje tijelo i uklonio mnoge neželjene supstance.
Ljudska priroda
Nakon što sam shvatio Buddha prirodu, počeo sam razmišljati "Što je ljudska priroda?" Vjerujem da je ljudska priroda sebična. Što god se temelji na sebi, to je ljudska priroda. Kad god bi se pojavio sukob, pomislio sam da je kriva druga osoba i počeo se žaliti, pitajući se zašto se tako ponašaju prema meni. U srcu nisam imao opraštanja. Ili kad su drugi kršili moja prava ili povlastice, prva misao mi je bila da ne smijem dopustiti da me netko vara ili obmanjuje. Vjerujem da su to sve manifestacije ljudske prirode.
Iako sam imao te misli i nisam ih izgovarao, već sam dopustio da ljudska priroda prevlada. Znao sam da kultivator treba slijediti viši standard pa sam izdržao sa suzama u očima. Ali nisam ih otpustio. Nakon nekog vremena nakupile su se i zaglavile u mojim prsima i uzrokovale bol u prsima. To je izazvalo i druge nelagode. Shvatio sam, da sam zato imao karmu bolesti. To je bilo uzrokovano mojom ljudskom prirodom, koja nije dopuštala da moja Buddha priroda dominira.
Još jedan primjer ljudske prirode, koji vidim kod nekih praktikanata je kada oni "pomažu" kolegama praktikantima koji podnose karmu bolesti. Uvijek žestoko ističu stvari koje ti praktikanti nisu dobro uradili. Ali to ne pomaže, već pogoršava nevolju. Oni zapravo ne pomažu, jer je ljudska priroda ta koja ih navodi da tako brzo ukažu na probleme praktikanta.
Praktikanti koji prolaze kroz poteškoće već su uznemireni. Možda se trude da strpljivo izdrže. Ono što bismo trebali učiniti je pustiti da ih preuzme Buddha priroda, a njihovo opraštanje da prevlada. Također im možemo pomoći da se oslobode svojih zamjeranja i da suosjećajno postupaju sa stvarima oko sebe. Vjerujem da će, ako to tako mogu činiti, njihova karma bolesti brzo proći. Poznavao sam nekoliko praktikanata u sličnim situacijama, čije se zamjeranje drugima odugovlačilo i uzrokovalo karmu bolesti. Neki od njih su dugo patili, a neki su i preminuli.
Kultivator bi trebao imati veliko opraštanje i velikodušnost u postupanju s bilo čime, kao i suosjećanje za sve živote. To je najbolji način da se riješimo ljudske prirode.
Demonska priroda
Shvatio sam da kad su se neke misli pojavile, nisam se mogao kontrolirati, one su me vodile i izgubio sam živce. Ovo je bila demonska priroda na djelu. Kad nekoga kontrolira demonska priroda, čovjek ne može a da ne izgubi živce, svađa se ili čak bori s drugima. To su stvari koje kultivator ne bi smio raditi. Kad pomažemo kolegama praktikantima, ako se ne možemo suzdržati da ne okrivljujemo kolege praktikante, demonska priroda može lako manipulirati našom ljudskom prirodom i izazvati više nevolja za praktikante koji prolaze kroz nevolje. Ne bismo smjeli dopustiti da našim dobrim namjerama manipulira demonska priroda.
Shvatio sam, da ne bih smio dopustiti da te misli dominiraju u meni, misli kao što su: "On je loše govorio o meni i trebao bih učiniti ovo i ono da bih odgovorio." "Jučer sam opet bio prevaren u kupovini, kako je to iritantno." "Netko se i dalje loše ponaša prema meni, ne mogu to više podnijeti", i tako dalje. Ako pustim tim mislima da vode moj život, nikada neću postići mir i spokoj.
Shvatio sam da je vrijeme da se popravim. Trebao bih dopustiti da Buddha priroda dominira mojim mislima. Tek kad se ispunim neizmjernim opraštanjem, razumijevanjem i pažnjom prema svemu i prema svima, mogu to podnijeti bez suza i borbe.
Nakon što sam razumio te principe, a također i nakon razdoblja učenja Fa, osjetio sam kako se blokirana energija u mojim grudima oslobađa i odmah sam se osjećao bolje. Nelagoda u tijelu je nestala, a apetit mi se popravio.
Doista je istina da jedna ispravna misao određuje veliki ishod. Ovo su moja nedavna shvaćanja u vezi s Buddha prirodom, ljudskom prirodom i demonskom prirodom.
